魏学洢《核舟记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想
发布时间：2023-01-28 09:18:41作者：无量寿经教读网
魏学洢《核舟记》原文翻译注释出处及写作背景中心思想
核舟记 作者：魏学洢
选自清朝张潮编辑的《虞初新志》
原文
明有奇巧人曰王叔远，能以盈寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（zhuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋（mí）了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
作者介绍
魏学洢：（公元1596?-1625?）字子敬，明末嘉善（现浙江嘉兴市）人。其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。他好学能文，是明代著名的散文家，着有《茅檐集》。
重点词语解释
1、明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊精湛的技艺。
2、能以径寸之木：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小。
3、为宫室、器皿、人物：为，做。这里指雕刻。
4、罔不因势象形：罔，无、没有。因，根据、依据。这里指就着。象，模仿 ,这里指雕刻。
5、尝贻余核舟一：贻，赠。 盖大苏泛赤壁云：泛，乘船浮行。
7、舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）：奇，零数。
8、高可二黍许：可，大约。
9、清风徐来，水波不兴：清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。 兴，起。
10、中峨冠而多髯者为东坡：髯，两腮的胡须。这里泛指胡须。
11、其两膝相比者：比，靠近
12、佛印绝类弥勒：绝，极。 类，像。
13、舟尾横卧一楫：楫，船桨。
14、其人视端容寂：端，正。
15、其船背稍夷：背，脊背。这里指船底。夷，平。
16、虞山王毅叔远甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美称。
17、钩画了了：了了，清清楚楚。
18、其色墨：墨，黑。
19、其色丹：丹，朱红色。
20、为人五；为窗八：曾不盈寸：曾，尚、还。 盈，满。
22、盖简桃核修狭者为之：修狭，长而窄。
23、篛篷：用篛竹叶做成的船篷。篛，“箬”的异体字。 特殊句式 名词作动词。
题目解说
“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故--“大苏泛赤壁”.记是本人的文体，这里有描述的意味。
译文
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远。（他）能够在一寸长的木头上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的大概是苏轼游赤壁的场景。
船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”,左边刻着“清风徐来，水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿著书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指著书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的顶部较平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”,它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选桃核中又长又窄的一部分雕刻成的。
魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道：噫，技艺也真是神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被誉为象是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都清清楚楚的？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他在说谎。可现在这
却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！
整体把握
本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故--“大苏泛赤壁”.它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分，分别为，船舱。船头，船尾。
本文题目末字“记”,系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”.因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。
文章采用“总-分-总”的结构模式。
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”,说明他构思精绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”.这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。
中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。
分段
第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：
第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙。
第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者--苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟！至于佛印的“矫首昂视”,则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。
第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”:一个“若啸呼状”,很悠闲自在；一个“视端容寂”,是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。
最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。
第三段分述。三人各具情态，栩栩如生
第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注
第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”赞叹核舟技艺巧夺天工。15年香港注册公司www.2012hkcompany.com
选自清朝张潮编辑的《虞初新志》
原文
明有奇巧人曰王叔远，能以盈寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（zhuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋（mí）了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
作者介绍
魏学洢：（公元1596?-1625?）字子敬，明末嘉善（现浙江嘉兴市）人。其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。他好学能文，是明代著名的散文家，着有《茅檐集》。
重点词语解释
1、明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊精湛的技艺。
2、能以径寸之木：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小。
3、为宫室、器皿、人物：为，做。这里指雕刻。
4、罔不因势象形：罔，无、没有。因，根据、依据。这里指就着。象，模仿 ,这里指雕刻。
5、尝贻余核舟一：贻，赠。 盖大苏泛赤壁云：泛，乘船浮行。
7、舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）：奇，零数。
8、高可二黍许：可，大约。
9、清风徐来，水波不兴：清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。 兴，起。
10、中峨冠而多髯者为东坡：髯，两腮的胡须。这里泛指胡须。
11、其两膝相比者：比，靠近
12、佛印绝类弥勒：绝，极。 类，像。
13、舟尾横卧一楫：楫，船桨。
14、其人视端容寂：端，正。
15、其船背稍夷：背，脊背。这里指船底。夷，平。
16、虞山王毅叔远甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美称。
17、钩画了了：了了，清清楚楚。
18、其色墨：墨，黑。
19、其色丹：丹，朱红色。
20、为人五；为窗八：曾不盈寸：曾，尚、还。 盈，满。
22、盖简桃核修狭者为之：修狭，长而窄。
23、篛篷：用篛竹叶做成的船篷。篛，“箬”的异体字。 特殊句式 名词作动词。
题目解说
“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故--“大苏泛赤壁”.记是本人的文体，这里有描述的意味。
译文
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远。（他）能够在一寸长的木头上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的大概是苏轼游赤壁的场景。
船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”,左边刻着“清风徐来，水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿著书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指著书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的顶部较平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”,它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选桃核中又长又窄的一部分雕刻成的。
魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道：噫，技艺也真是神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被誉为象是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都清清楚楚的？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他在说谎。可现在这
却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！
整体把握
本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故--“大苏泛赤壁”.它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分，分别为，船舱。船头，船尾。
本文题目末字“记”,系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦灵怪矣哉”.因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。
文章采用“总-分-总”的结构模式。
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”,说明他构思精绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”.这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。
中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。
分段
第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层：
第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙。
第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者--苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟！至于佛印的“矫首昂视”,则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。
第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”:一个“若啸呼状”,很悠闲自在；一个“视端容寂”,是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。
最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。
第三段分述。三人各具情态，栩栩如生
第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注
第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”赞叹核舟技艺巧夺天工。15年香港注册公司www.2012hkcompany.com