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王阳明心学：在红尘中修心离不
王阳明心学：在红尘中修心离不开“事上磨练” 王阳明在龙场悟道后说出了八个字：“吾性自足，不假外求”，王阳明认为圣人之道就是致良知，每个人都有本性具足的良知，只是... 
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百年中国因明学研究概况
百年中国因明学研究概况百年中国因明学研究概况 姚南强 自中世纪以来，因明从印度传入中国汉地和西藏，又东渐朝鲜、日本、蒙古。近代以来，又弘传至欧美诸国，形成了一门国际...
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王阳明：真正成熟的人，看谁都
王阳明：真正成熟的人，看谁都顺眼 你是否也会在别人背后议论纷纷，或者对某个人看不惯呢? 那我们为何会看不惯别人?人家招你惹你了?还是你羡慕嫉妒恨了? 这到底是一种什么...
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由正解“南浦”看古代文学词语
由正解“南浦”看古代文学词语意义的“集体认同”中国古代文学是一个语言宝藏，既有很多值得深入研究的语言表达方式，又有大量精美独到的语词运用现象。 唐朝著名诗人王勃 《滕王阁...
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玉溪青花：与景德镇青花相媲美
玉溪青花：与景德镇青花相媲美，却为何沉睡百年？世人皆知江西景德镇陶瓷华美，更有官窑元青花瓷以鲜艳的色彩、精细的工艺为人称道。然而知道云南玉溪市拥有可与之相媲美、同生于6...
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熔裁旧典 巧制新声——李白《
熔裁旧典 巧制新声——李白《长门怨二首》赏析熔裁旧典 巧制新声 韩震军 《长门怨》诗缘于汉武陈皇后的故事。《汉书》卷九十七外戚传载：“孝武陈皇后，长公主嫖女也。…&helli...
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源自祭品的中秋月饼
源自祭品的中秋月饼其实，与其说月饼是“中秋食品”，不如说它首先应该是“中秋祭品”。与当下国人的认识截然不同的是，月饼首先不是给“人”吃的，它首先是给&ldq...
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王国维：中国近三百年来学术的
王国维：中国近三百年来学术的结束人 王国维简介： 字号：初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观 生卒：1877年12月3日～1927年6月2日 年代：清末民初...
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潘金莲为何撩不到武松
潘金莲为何撩不到武松（一）前度见段宏宇老师的一篇奇文《人徒手打死老虎这件事，连常识关都过不了》，说的是武松打虎事件。他说的没错，常人别说打虎，打死一头牛都不易。但小说家...
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湖北省国学教育推广工作成果显
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